解释学

教会总是受到周围文化价值观的影响。例如,哥林多城以其不道德而闻名,不道德也悄悄进入教堂也就不足为奇了(哥林多前书5章)。今天,我们的文化高度重视男女平等,因此教会中“男性精神领袖”的信息在许多教会中受到挑战和抛弃。

一个最常用的证据文本,以消除性别为基础的角色区别,从教会是加拉太书3:28,其中写道,“既没有犹太人也没有希腊人,既没有奴隶也没有自由,既没有男性也没有女性;因为你们在基督耶稣里都是一体的。”这段经文用来暗示,既然在基督里没有男性或女性,那么在教会里就不应该有基于性别的角色区分。换言之,妇女可以在我们的会众中传道和教导男人,她们甚至可以在我们中间担任主教。

然而,有些人所犯的“解释学”错误是未能区分“价值”和“角色”,这与多年前可拉所犯的解释学错误(16:1-10)是一样的。可拉和他的同伴争辩说,摩西和亚伦是他们的首领,有太多的权柄。他们这样说:“既然神的子民都是圣洁的,我们都应该被允许做你们所做的事。”1个6:3)。

神的子民是圣洁的,这是真的,但不应该让他们都做同样的事。当上帝为摩西辩护并毁灭他们时,上帝证实他们的推理是错误的(数字16:31-33)。

弟兄们,我们今天所听到的关于主教会女传教士和女督导员的事,是古拉很久以前所用的同样谬误的“解释学”。神的子民都是圣洁的,都是神所珍视的,这并不意味着男人和女人都被授权扮演同样的角色。

注意不要犯古拉和他的同伴犯下的同样古老的“解释学”错误。等值?“是的,”平等的角色?“不”。

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